2008年1月24日

導讀榮格


快速地吃了這本書....當中幾樣有趣的可分享:

1.總是被誤以為Anima & Animus係中國人所謂的陰陽(Feminine & Masculine),但榮格的學說中,其實應該是"Eros & Logos.而Anima & Animus其實係性格原型..

2.榮格太太Emma Jung和他學生Marie0Louise Von Franz寫了一本書"the grail legend" (Boston: Sigo Press 1980),好似會幾好睇,研究了歐洲傳說中的英雄形象,和英國亞瑟王傳奇中尋找聖杯的英雄人物以為他尋找聖杯的傳奇故事.

3.榮格論愛情與婚姻:
男女之間的吸引,最初屬於Anima & Animus的投射,或許與對方身上照見自我投射形象有關,而不是一種真正的相互聯繫.是一種在無意識中自衛的氣質,感情或思想歸結於他人之上的現象,同時他還認為投射不是一種簡單的自我機制,以抵禦不可接受的衝動或想法,其真正的價值高於這種簡單的防護心理.心靈通過投射能夠一直不斷地將存在於內心却尚未意識或未被整合的內容呈現給每個人.這樣投射便提供了一種機會以整合由於內心分裂而投影到他人或它物之上的對立面,而最終達到心靈的健全.
心理分析過程和個體化過程中的關鍵之處,在於區分自己向他人的投射與自己內心的氣質和活力,目的是反收投射他人的能量並其融入自我的內心之中.榮格明確地指出,這一任務對他人之間建立真正的關係也同樣重要,因為只有經過艱辛的努力(有時甚至是痛苦的掙扎),除去人們之間的相互投影,從而認識到他(她)人真正的面貌,這才有可能建立真正的人間關係.然而榮格對此也採取了現實的態度,承認很多關係經不起那樣一個過程,結局不是分道揚鑣,就是一種心理妥協,而後者真正的親密業已喪失,代之以相互的慰藉或一種安全感.
於是,榮格在婚姻關係中引入包容者與被容者的概念,以描述這一心理機制,而其結果便當然會是兒童期父母與孩子關係的再現,並且雙方心理上的不成熟都在這一婚姻關係之中難以得到糾正.在榮格論愛情與婚姻的著述中,他非常明確地指出配偶雙方都需要實現心理上的個體化,只有這樣,真正親密的關係才會產生.他也指出無意識地採取集體關係形式(如婚姻),會對真正的關係帶來危險.個體化的核心是意識與選擇,而兩者在面臨愛情和婚姻之時,這種關係既可遭到極大的危險,又可以是改變人生的最佳手段.

**這個看法,實在有趣,待我做完了彩油level4的論文後,相信還是要找找榮格相關的文章來看看呢~

1 則留言:

jup 說...

其實這就是7th houes一直在講的東東~~~